任性的翻譯--國王被降級為民

和合本翻譯經常會出現的一種錯誤，我甚至都不太能說她是錯誤，就是和合本自己創造出來的意思，原文沒有出現的字詞，在和合本裡面毫無來由地冒出來。因此就形成了一種和合本特有的經意，上一篇裡面的『門徒』字眼就是個典型例子。上上一篇動刀兵的『動』字也是。

今天介紹的這個例子並不是無中生有，而是和合本對原文的一種『任性』的解讀。

『任性』是什麼意思呢，就是和合本自己所認定的經意，她這麼認定，所以就這麼翻，一種我行我素、不理會原文的任性的態度。

我就把長長的前文先省略，直接進入問題點，啟示錄第一章第六節上半段經文：『又使我們成為國民，作他父　神的祭司。』

巴克禮版翻成 “hō͘ lán chòe kok, chòe I ê Pē Siōng-tè ê chè-si”
（互咱做國，做伊个父上帝个祭司）

和合本讓我們做『國民』，巴克禮讓我們做『國』。哪個對呢？

來看英皇欽定本的經文：
"And hath made us kings and priests unto God and his Father."

英皇欽定本讓我們做『王』（複數）。

有趣了，這三個翻譯，意思可不太一樣。

我們來看希臘文原文的用詞＊:
βασιλεία，信望愛的原文解釋是Kingdom，有『王權, 王位, 皇權, 皇位』的意思，還有『(統治疆域) 王國』的意思。

看來，英皇欽定本與巴克禮版的翻譯是比較貼近原文的意思。

和合本再一次用了一個偏離原意的詞，達成了她任性的翻譯目的。

我原本有點摸不著頭緒，明明聖經原意，是基督讓我們做統治的『王』或『國』，為何和合本就是要把我們降格成『國民』？

我們來看前文，和合本翻譯如下：

『約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的　神，和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作祂父　神的祭司。』

你能看出和合本任性翻譯的背後理由嗎？

是因為我們不配做王嗎？

雖然我已經猜得出和合本為何這樣翻譯，但我不想公開對和合本的任性做揣測，就讓讀者自己想想：
約翰來自神的啟示說要讓我們做王做國、做父神的祭司，為什麼和合本認為我們只能做國民？

和合本這麼任性的翻譯， 你可願意接受？

我不能接受，所以我才會把她的任性在這邊一個一個地公布。

她已經任性了幾十年，聖經學者們也都知道，所以香港聖經公會才會在2010年出版了和合本的修訂版。
但是和合本的讀者們還是相當頑強地堅持這種任性，並且常常用一種和合本特有的聖經認識在構築漢文世界的神，一個被和合本扭曲過的神。
這一點我是相當不願意接受的。

和合本修訂版終於收起了任性頑梗的態度，乖乖降服於神的話語裡，現在這句話翻得跟原文一致：
『又使我們成為國度，作他父上帝的祭司。』（和合本修訂版，啟1:6)

和合本的信眾們，何時你們才能覺悟，這個版本就是這麼任性且離譜地錯誤百出。

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＊我得聲明一點，我沒學過希臘文，也沒學過希伯來文，我每次引用原文都是根據信望愛聖經工具網站的原文翻譯。希臘文則是從GreekBible.com轉貼的。